Las Soldaderas, sieviešu, kas padarīja iespējamu Meksikas revolūciju, īstā vēsture

Politika

Las Soldaderas, sieviešu, kas padarīja iespējamu Meksikas revolūciju, īstā vēsture

UN Vēsture ir Teen Vogue seriāls, kurā mēs atklājam vēsturi stāstīts caur baltu, cisheteropatriarhālu objektīvu. Šajā maksā Teen Vogue pārstāve Marilina La Jeunesse skaidro Las Soldaderas, sieviešu grupas, kas cīnījās Meksikas revolūcijā, vēsturi.

2019. gada 12. marts
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest
Valters H. Horne / Kongresa bibliotēkas pieklājība
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest

2006. gada filmā Bandidas, Penelope Cruz un Selma Hayak tēli ar vidukli piesiejošajām korsetes, nolaižamajām V veida kakla blūzes, kovboju cepurēm un revolveriem ir stereotipiski iemiesojums tam, kas, domājams, ir latīņuxx sievietes - īpaši meksikāņu sievietes: seksīgas un bīstamas. Šis pretrunīgais spēcīgo latīņu valodas sieviešu raksturojums Holivudā ir kļuvis par normu, taču tēlus iedvesmoja kaut kas pavisam cits: Las Soldaderas, sievietes karavīres, kas ļāva panākt Meksikas revolūciju.

1910. gada novembrī Meksika tika iespiesta gandrīz desmit gadus ilgajā karā, kurā tika apspiesta federālā valdība, kuru vadīja diktators Porfirio Diaz Mori, pret tūkstošiem revolucionāru no dažādām grupām. Revolūcija bija visaptveroša; tika gaidīts, ka visi pievienosies cēloņam, un tie, kas nebija spiesti bēgt no valsts.

rihanna grims mežonīgas domas

Revolucionāriem karš bija izdevība gāzt novecojušo klašu sistēmu, kuru ieviesa Spānijas elite. Šie revolucionāri uzskatīja to par laiku, kad Meksika apbalvo cilvēkus, kuri strādāja zemē, nevis otrādi: karu par mestizos; karš pamatiedzīvotājiem; un karš nabadzīgajiem. Bet neviena no pusēm nebūtu varējusi izturēt gandrīz 10 gadus bez Las Soldaderas centības.

Lai arī nav daudz zināms par Las Soldaderas demogrāfiju, tiek uzskatīts, ka lielākā daļa šo karavīru sieviešu bija pusaudžu vecumā un divdesmito gadu sākumā, un tajās bija iesaistītas dažādu tautību sievietes, tostarp afro-meksikāņi un spāņu izcelsmes cilvēki. Kā aprakstīts 2009. gada zinātniskā rakstā, ko izstrādājusi Delia Fernandez, kas tagad ir vēstures docente un galvenā fakultāte Chicano Latino studijās Mičiganas štata universitātē, tādas sievietes kā Senora Maria Sanchez, Senora Pimental un Petra Herrera - kas cīnījās kā “Pedro” - parādīja ka sievietes varēja noturēt sevi asiņainā pilsoņu kara laikā. Šie karavīri cīnījās no visām pusēm, un daudzām elites sievietēm pievienojās federālā rindas un citi, kas pievienojas dažādiem revolucionāriem līderiem, piemēram, Emiliano Zapata, Pancho Villa un Venustiano Carranza.

Saskaņā ar Fernandeza pētījumu, termins “soldadera” ir izmantots kopš Spānijas iekarošanas, lai aprakstītu sievietes, kuras dažādos veidos palīdzēja Spānijas armijām. Dominējošā patriarhālā sabiedrībā ar lielu katoļu ietekmi Meksikas sievietes tika gaidītas tradicionālās dzimumu lomās. Bet revolūcijas sākums sievietēm sniedza iespēju atbrīvoties no sabiedrības cerībām un pārņemt kontroli pār savu dzīvi. Kļūstot par karavīru revolūcijā, šīm sievietēm bija iespēja atrauties no uztvertajām dzimumu lomām un nopelnīt savu naudu.

Kamēr daži karavīri cīņā cīnījās līdzās vīriešiem, citi savā labā izmantoja tradicionālās dzimumu lomas.

“Tikpat daudz (sievietes, kas cīnās) bija izcēlušās no dzimuma lomas, liela daļa šo sieviešu aizgāja arī dzimuma lomas dēļ kā sieva, kā māsa, kā persona, kas veic darbu, kas nepieciešams jebkurai no Revolūcijām notikt ”, stāsta Fernandezs Pusaudžu Vogue. “Tas nav šis labi organizētais un procesijas karaspēks, tāpēc šiem (revolucionārajiem karavīriem) nav iespējas ēst. Ja sievietes neuzņemtos pildīt pienākumus, kādus viņi vienmēr ir pildījuši, viņi būtu badā ”.

Tomēr Las Soldaderas mantojums ir gandrīz pilnībā definēts un atkārtoti izteikts, galvenokārt izmantojot vīriešu skatījumu. Tas pat notika revolūcijas laikā: vīrieši rakstīs dziesmas par Las Soldaderas, uzsverot viņu sievišķību un atklātu seksualitāti, lai mazinātu viņu militāro ieguldījumu un paveikto, liecina Fernandesa pētījumi. Viņu tēls bija veidots ap šiem vīriešu rakstītajiem skriet. Ikonogrāfija, kas apņem Las Soldaderasu, bieži tika attēlota sievietēm, kas bija ģērbušās zemu griezumu, ādu necaurlaidīgā tērpā ar ar munīciju piepildītu bandolieri, kas bija lien virs krūtīm a la Cruz un Hayak Holivudas attēliem. Šie Las Soldaderas attēli būtu pazīstami kā Las Adelitas, kas nosaukts pēc slavenās balādes La Adelita, kurā aprakstīts nezināms soldadera, kurš bija tik skaists, cik viņa bija drosmīga. Drīz skandalozie Las Adelitas attēli kļūs par sinonīmu Las Soldaderas pasaules attēlam.

Reklāma

Bet Las Soldaderas krūšturos necīnījās par savu valsti - tās bija sievietes, bieži ģērbtas kā viņu kolēģi vīrieši, kaujas gatavās biksēs un kreklos ar garām piedurknēm, ar lodēm, kas sasprādzētas pāri krūtīm, un pistoles, kas sašūtas ap vidukli, kaut arī dažas to darīja valkājiet grīdas garuma svārkus. Varbūt vispazīstamākā soldadera Petra Herrera vadībā gandrīz 400 sieviešu brigāde palīdzēja revolucionārajam vadītājam Pancho Villa, kurš īpaši nemīlēja sievietes-karavīrus, cenšoties atņemt Torreonas pilsētu no federālā. Citi rīkojās kā spiegi visā valstī, kopja ievainotos abās kara pusēs un pat izmantoja savu dzimumu, lai aizbēgtu no cietuma.

'Cilvēkiem bija grūti samierināties:' Kā mēs atceramies šīs drosmīgās sievietes, kas cīnījās šajā karā, bet mēs joprojām turpinām izturēties pret viņām slikti? ' Un viens veids, kā noliegt viņu ieguldījumu, ir teikt: “Ak, arī šie seksa priekšmeti bija tur. Šie cilvēki ir ļoti jauki uzlūkot, un, ja jūs viņiem uzliekat ieroci, tas vienlaikus padara viņus seksīgus un bīstamus ”, saka Fernandezs. “(Tas) patiesībā noliedz stingrības, mestizo stingrības, fiziskās izturības idejas, ko sievietes bija sev līdzi, un viņu ieguldījumu”.

Kamēr šīs sievietes pārveidoja 20. gadsimta sākuma Meksiku, Diazas valdīšanas laikā sievietes tika ierobežotas gandrīz visos citos dzīves aspektos. Šajā laikā sievietes netika uzskatītas par pilsoņiem, kā noteikts ar Meksikas konstitūciju 1857. gadā, kas nozīmēja, ka viņas nevarēja balsot un nevarēja izteikties par savas valsts politisko nākotni. Bez pilsonības sievietes bija spiestas savā dzīvē paļauties uz vīriešu figūrām, lai par tām rūpētos. Citi Meksikas likumi tajā laikā vēl vairāk samazināja brīvības, kas sievietēm bija jāveido pašām, padarot revolūciju vienīgo iespēju šīm sievietēm pārņemt kontroli pār viņu nākotni un virzīties uz vienlīdzību.

Las Soldaderas veltījums armijām abās kara pusēs, domājams, ietekmēja ne tikai revolūcijas iznākumu, bet arī Meksikas politikas nākotni. Pēc viņu pūlēm 1917. gada konstitūcija beidzot definēja Meksikas pilsoni kā personu, kas dzimusi vai naturalizējusies valstī, kas nozīmēja, ka sievietēm oficiāli tiek piešķirtas lielākas tiesības, kaut arī šīm izmaiņām nebija plašas ietekmes.

kad atgriežas pusaudžu vilks

“1917. gada konstitūcija dramatiski nemainīja sieviešu lomu sabiedrībā pēc revolūcijas”, saka Fernandezs. “Nebija daudz izpildes mehānismu, kas nodrošinātu, ka praksē sievietēm ir lielākas tiesības, pat ja likumā teikts, ka viņām vajadzētu būt vairāk”.

Neskatoties uz viņu ilggadējo kalpošanu un dažādajiem ieguldījumiem, kara noslēgumā Fernandezs saka, ka daudziem soldaderiem bija paredzēts atgriezties viņu noteiktajās pirmsrevolūcijas lomās kā aprūpētājiem un mājsaimniecēm, piebilstot, ka cīņa par sieviešu tiesībām turpinājās arī pēc tam 1917. gads.

Simt gadus pēc revolūcijas Las Soldaderas vēsture bieži tiek aizmirsta vai pilnībā aizmirsta. Varonīgo sieviešu vietā, kas palīdzēja valstī novērst elitāru hierarhiju, bija tveicīgais Las Adelitas attēls. Bet tā vietā, lai ļautu šiem sieviešu karavīru attēliem ierobežot Las Soldaderas varu, dažas meksikāņu un meksikāņu-amerikāņu sievietes ir ieradušās uztvert attēlus kā feministu simbolu. Faktiski Čikāgas kustības laikā 70-tajos gados meksikāņu un amerikāņu sieviešu sieviešu grupa sevi nosauca par spēcīgajiem nemierniekiem, apņemoties pašas La Adelita vilinošo un tikpat varonīgo simboliku.

Šodien Las Soldaderas ieguldījums revolūcijā beidzot tiek atzīts par to, kas viņi bija: neatņemama sastāvdaļa Meksikas nākotnes veidošanā un ceļa veidošanā uz vīriešu un sieviešu līdztiesību visā valstī.

Iegūstiet pusaudžu Vogue Take. Reģistrējieties Pusaudžu Vogue iknedēļas e-pasts.

Saistīts: Meksikas repatriācija Lielās depresijas laikā, izskaidrots

Pārbaudiet šo: