Bejonses “brūnās ādas meitene” nav katrai brūnas ādas meitenei

Kultūra

Vēsturiski melnādainās sievietes ir nepārtraukti izsmietas un objektīvi noteiktas viņu ķermeņa dabiskajam stāvoklim - no galvas līdz kājām.

Autors: Imani Baširs

2019. gada 23. jūlijs
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest
Parkwood izklaide
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest

Rakstnieks Imani Bashir šajā op-ed apgalvo, ka Bejonses “Brūnās ādas meitene” par lauvas karali: dāvana ir tīša ode melnādainēm ar tumšu ādu un to nedrīkstētu izvēlēties citas, mazāk atstumtas grupas.



Pēc jaunās Disney tiešās darbības versijas izlaišanas Karalis Lauva, Bejonse svētīja pasauli ar pavadošo albumu. Lauvas karalis: dāvana skaisti apvieno R&B, hip-hop, Afrobeats, piedāvā topošos Āfrikas māksliniekus un kameru no Blue Ivy Carter. Albumā ir iekļauti arī visreālākie vizuālie attēli, lai svinētu skaistumu, kultūru un, protams, melno meiteņu maģiju.

Viena no populārākajām dziesmām vietnē Dāvana nosaukums ir “Brūnas ādas meitene”, kas atveras ar saldu balsi Zilo efeju Kārteru, dziedot āķi, un ir tumšādainu sieviešu svētki. Dziesma izraisīja tik lielu atsaucību par tās spēcinošajiem dziesmu tekstiem, ka tā radīja savu hashtag #BrownSkinGirlChallenge. Daudziem dziesma bija bez prāta, tiešs vēstījums konkrētam sievietes tipam ar tumšāku, dziļāku, brūnu ādu. Citiem, kuri pievienojās izaicinājumam, ievietojot savus fotoattēlus, šķiet, ka viņi izlaida īpašos vārdus dziesmu tekstos un klausījās tikai uz āķa, lai svinētu sevi.

Kā raksta rakstniece Klarkiša Kenta, '' Brūnās ādas meitene '' izsauc tik mežonīgu un viscerālu hubriskuma un nedrošības parādīšanos no gaišas ādas BW (melnas sievietes) un NBWOC (sievietes, kas nav melnas krāsas), par kurām jūs domājat, ka Beyonce izgāja no ceļa, lai viņus * apvainotu * šajā dziesmā, kad īstenībā viss, ko viņa darīja, bija pacilāts brūns un tumšādains BW '.

Kaut arī daudzas brūni identificējošās sievietes, kas nav etniski “melnās”, apgalvoja, ka arī viņām vajadzētu spēt sevi svinēt ar dziesmu un hashtag, dziesmu teksti izdarīja darbu, kas viņiem neizdevās.

Bejonse ir apzināta savā nodomā, dziesmas tekstos pieminot skaistās brūnās daiļavas Lupitu Nyong'o, Naomi Campbell un Kelly Rowland.

Viņa pievienoja savam īpašajam pigmenta aprakstam, sakot, ka “melanīns ir pārāk tumšs, lai radītu ēnu”. Tiem no mums, kuriem ir pamatzināšanas par runas daļām, mēs zinām, ka vārds “pārāk” ir adverbs, kas uzsver īpašības vārdu “tumšs”, lai radītu spēcīgāku apzīmētās tumsas izjūtu.

Lai to sadalītu: Matemātiski tas, ka “pārāk”, visticamāk, tiek attēlots kā jaudas simbols cipara augšpusē, lai parādītu, ka skaitlis ir jāreizina, lai būtu vienāds ar kaut ko lielāku. Papildu. Vairāk. Papildu. Šī melanīna pakāpe ir īpaši veltīta sievietēm, kuras bieži tiek novājētas par savu melnumu, sievietēm, kuras pārstāv Āfrikas senčus un mantojumu un par kurām tiek ņirgājas.

kāds tetovējums man jāsaņem savam pirmajam

Šī dziesma ir paredzēta tām Melnajām sievietēm.

'Man patīk viss par jums / sākot no jūsu autiņu cirtas un beidzot ar katru atsevišķu izliekumu / jūsu ķermenis ir dabisks. / Tāda pati āda, kas bija salauzta, ir tāda pati kā' virs 'ādas, dzied Bejonse.

Vēsturiski melnādainās sievietes ir nepārtraukti izsmietas un objektīvi noteiktas viņu ķermeņa dabiskajam stāvoklim - no galvas līdz kājām. Autiņš tika izmantots kā atkāpes vārds, lai aprakstītu melno matu tekstūru, kas ir dabiski rupja, cieši satīta / krokaina un uzskatāma par nevīžīgu; to izmantoja, lai parādītu mazvērtību un neglītuma simbolu.

Mūsdienās melnādainie cilvēki, kuri izvēlas valkāt matus dabiski, bieži tiek pakļauti izmešanai no skolas vai atlaistiem no darba vietas. 2018. gada aprīlī Melno ziņu enkurs Brittany Noble-Jones tika atlaists no darba kā Misisipi ziņu enkurs, jo viņa atteicās iztaisnot matus pēc tam, kad viņai teica, ka tas ir “neprofesionāls”. Šogad Ņujorka un Kalifornija pieņēma likumus pret dabisko matu diskrimināciju.

Viens no pēdējiem atgādinājumiem par to, kam šī dziesma veltīja cieņu, ir lirika: “Tava āda ir ne tikai tumša, tā mirdz, un tā stāsta”. Pierādījumi ir skaidri, ka šī dziesma atspoguļo krāsu privilēģiju sistēmisko esamību. Šī tēma, kas ir pārdomāti apskatīta Melno tūkstošgadu apaļā galda izstādē Grapevine televizors, ir nepārtraukta saruna, kurā prasa mazāk cilvēku sevi ievietot un vairāk cilvēku, kas vēlas ieklausīties un izprast krāsu privilēģijas brutalitātes ietekmi.

Godīgas ādas melnādainā sieviete Bejonse izveidoja dziesmu, kas viņu nostādīja fonā un priekšplānā centrēja tumšādainas sievietes. Tā ir svinīga ode sava veida melnumam, kuru bieži atlaiž, neciena un izsmieklu. Tas nav raksturīgs katrai nokrāsai, bet melnajām sievietēm, kuru āda ir pilna ar izkusušu maģiju un kurām nav dota grīda vai pieņemšanas pakāpe. Varbūt mums visiem vajadzētu pieņemt dziesmu tādu, kāda tā ir un kam tā tika veidota.